Do Something @ NTU(下)

DAY2
炎熱的夏天，陽光毫不遮掩地照射著台北盆地，城市中的冷氣房擠滿了形形色色的人們，台大校門前的誠品書店是我這天的第一站。在CD櫃上反覆地尋找"這位太太"的蹤跡，但前一天沒搶到手工CD的缺憾依舊不願離開我XD。轉身前往B1時目光掃到玻璃櫥窗上的"不願面對的真相"，落地窗外的景象似乎在呼應著這本著作。
漫無目的在台大校園內閒晃，日治時代遺留的記憶投射在視網膜上。2006年仲夏的北海道大學，2007年夏日的台灣大學，有著相似的景色：在校園中嬉戲的全家福、椰林大道對應著白楊木道、充滿鄉野氣息的農產實驗區；乾爽宜人的早晨與溼熱難耐的烈陽午後，成為札幌與台北的分野。

從醉月湖前往小福的路上巧遇四分衛主唱阿山，第一次看到阿山的全家福。離開時，麵包超人天真地跟我說了聲再見，果真是充滿活力的搖滾男孩！從兩點到四點這段時間很隨意地聽些樂團表演，Emily、Probably Boo!、space cake....沒有特別有感覺的團，但當我在主舞台台下拍照，不巧聽到Emily團圓的對話：吉他手傳達主辦單位要他們幫忙宣傳免費飲料及募捐，只聽到主唱不屑地說：關我屁事！
shit！這一刻真是讓人不舒服！真想送他個中指！

88芭樂籽的愉快樂音侵襲著台下的所有人，前一小時的不愉快情緒一掃而空。被譽為台灣現場表演最無法預期的樂團，果然當之無愧！現場演出震撼力十足，全場的氣氛瞬間沸騰，跟著節奏起舞是必要的！主唱阿強的臨場機智無話可說，話也是相當敢講，男子漢一個！

GreenEyes，哲毓的另外一個樂團。setting時只聽主唱一直跟PA調音，然後每一句話說完都會加個謝謝，現場聽了10幾次謝謝，相當奇妙的感覺。set了半小時，但是出來的聲音還是讓人Orz.....

１９７６！！１９７６！！
樂迷是貪婪的！我們讓76安可了三次！唱＜態度＞時，我大聲地唱合著"我還有心愛的人 一個搖滾樂隊 口袋裡還有一點錢 世界末日就是明天 這就是我的生活態度"，那股想擺脫現實社會束縛的意志在我腦袋裡激烈晃動，操控著我的身體持續搖擺！聽著全場高聲齊唱的感動無法用言語形容，那一刻你真的會誤以為搖滾樂可以改變世界，Together we are invincible！只可惜這個場景永遠不屬於我跟妳，那只是個幻想。

"跳舞就應該像你這樣的開懷"(80年代)，我開心且歇斯底里地狂舞著，期盼搖滾樂再次帶給我能量。"你錯過什麼 我曾經醒來 我曾經睡著 我曾經也作過了許多夢 摟著你的肩膀 搖頭晃腦的歌唱"(耳機裡的新浪潮)，我錯過什麼？回憶像高速公路上的街燈般快速地在腦袋裡穿梭，一種想哭的情緒在皮膚底層蔓延，我錯過什麼？＜陽光少年躁鬱症＞像是個時光機，把高中時代的青澀憤怒、單調無趣帶到2007年的這個時間點，高二時出版的這張專輯陪著我度過無數個鬱悶的夜晚，關起房門假裝自己是搖滾樂隊主唱，腦袋裡想著我要用聲音打退那沒來由的壞情緒，他馬的通通給我滾開！有什麼能比下面這段歌詞更準確地命中聯考少年的內心？
而沒來由 的 噪鬱 又開始，開 開始 在 作祟，打算侵蝕我的一天，搖滾樂快點救救我。
我 我要憑直覺，押韻的文字和音樂 在吵鬧的舞池中暈眩 用力擺脫憂鬱 文雅的夢靨(陽光少年躁鬱症)

＜方向感＞，我們都不該是別人的指南針，然而我卻自以為是地想成為妳的指南針，只是我指引的方向不是你所盼望的方向，因而我們選擇背道而馳。失蹤很久的鑰匙 原來一直在妳口袋 金屬撞擊的時候 某些部分的我又醒過來 地下道裡安靜的箭頭 終於再也不會迷路了 錯綜複雜的開始 勇往直前的出口，腦袋裡永遠保存了這段文字。方向感，現實世界裡我不缺乏方向感；人生道路呢？躊躇地站在一個徬徨的路口，學生和上班族身分的替換時辰開始向我逼近，那是個成為無趣大人的分野嗎？再10年以後，我會變成怎樣的大人？會繼續搖頭晃腦的歌唱嗎？這或許就是搖滾演唱會，就是1976給我的，失落和快樂同時從左右翼向我方球門進攻。

題外話：之前看到弟弟的MSN上寫著"我看不到我的未來在哪裡"。很難過，升學壓力把他們的希望奪走了。這禮拜回家希望能好好跟他溝通，把我的經驗與答案說給他聽，希望對他有幫助。聽搖滾樂吧！裡頭會有答案的！
5/30 AM 03:10

Do Something @ NTU (上)

Do Something，這次Rock NTU的主要訴求，公眾議題與搖滾樂的結合。搖滾樂能夠改變世界嗎？答案或許是否定的，但我們必須去改變些什麼，至少改變自己對公眾事務的冷漠態度。Do Something！是的！就是去做些事，即便我們的力量是微小的，切勿袖手旁觀。
照片集：http://www.flickr.com/photos/8365864@N05/sets/72157600274525969/
這次一起聽音樂的夥伴是新面孔，研究所以後才認識的朋友，一個是已經在我的催化下接受了搖滾樂的荼毒，另一個則是抱著試聽的心態去。

薄荷葉，鼓手凱同是TizzyBac前鼓手。此人一直是我相當景仰的搖滾樂手之一，他對社會議題的關注時常都是站在第一線，舉凡福隆救沙灘、樂生療養院等等皆然。演出到中段時，凱同被團員拱出來說些話。希望我們多關心這個社會，稱讚台大辦這個活動的立意很好...等等，還是一貫的害羞態度。

熊寶貝，屬於交通大學的樂團。站在台下的我心想，原來這就是看著自己學校樂團的感覺呀！他們帶著點學生的羞澀味道，但樂曲與1976相同，簡單不華麗但卻直擊人心。"簡單"或許可以是另外一首的年輕人國歌；"過境"低調哀傷，追憶著某種已逝去的人事物，讓我久久不能自己。環島旅行，餅乾：希望大家都能跟心愛的人去環島旅行。真是諷刺，我們環島旅行的起點便是終點。他們的音樂有種要抵抗現實社會的強大力量，天真、任性、不妥協，保有最初的搖滾精神。

大驚奇！這位太太！第一次聆聽這個樂團的表演。在台大小小福旁的鹿頂廣場，堪稱四個舞台中最有夏日氣氛的舞台，林蔭大樹下涼風徐徐吹來，聽著像是冰棒般清涼的音樂，消暑啊！在此處聽這位太太真是再正確也不過！表演結束，CD菜籃馬上被蜂擁而上的群眾搶購一空，可以想見其表演填補了許多原先空虛的音樂心靈。

表兒，我想他們是濁水溪公社的嫡傳弟子吧！主唱說話的節奏跟小柯一模一樣，令人忍不住發笑。通俗的表演讓其中一位友人陷入瘋狂的狀態。

Echo回聲樂團！這不用多說了！從高中以來即是我的愛團，去年陰錯陽差地當上ptt的echo版版主，讓我跟這個樂團多了那麼一層關係，可以很輕鬆地打招呼，這或許算是來北部唸書的一種改變吧！Echo的激盪樂音讓我的脖子又患了"228Muse症候群"，來算算這次需要幾天能讓脖子的痠痛消除吧！安可曲木雕輪盤是屬於我們這世代的歌曲：Disco文化 龐克音樂 石油危機 有線電視 複製人 基因密碼，這些名詞勾勒出世界的模樣。蕭條的70年代、貪婪的80年代、虛無的90年代，而屬於這世紀的第一個10年到底呈現出什麼呢？恐怖戰爭？精神疾病？氣候暖化？

Uniform - Bloc Party

Uniform - Bloc Party
http://www.youtube.com/watch?v=uzZ4jWrGSP4

There was a sense of disappointment as we left the mall
All the young people looked the same
Wearing their masks of cool and indifference
Commerce dressed up as rebellion

'Cause we're so handsome and we're so bored
So entertain us, tell me a joke
Make it long, make it last
Make it cruel, just make me laugh
We can't be hurt, we can't be hurt

Drink to forget your blues on the weekend
Think about more things to buy
The TV taught me how to sulk and love nothing
And how to grow my hair long

'Cause we're so handsome and we're so bored
So entertain us, tell me a joke
Make it long, make it last
Make it cruel, just make me laugh
We can't be hurt, we can't be hurt
We can't be hurt

So why do you go picking fights that you'll lose?
(When you have entertained them. When you have things to pass the time)
So why do you go thinking thoughts that are above you?
(You can be happy just playing dumb. You can be happy just playing dumb)

Well I was brave (and unique), intelligent (a snowflake)
I could have been a hero
No-one can be trusted over the age of fourteen
Tattoo our arms (Converse shoes), cynical (?)
But should we tell ourselves we're different
I've gotten so good at lying to myself

(Oh!)
All my pain and honour is used up
(Oh! Oh! Oh!)
All the guns are rusted

So when you gonna realise
Those are not your wrongs to right?
Have another line, have another drink

I am a martyr, I just need a motive
I am a martyr, I just need a cause
I'm a believer, I just need a moment
I'm a believer, I just need a cause

We're finding it hard to break the mould
We're finding it hard to be alone
We're finding it hard to atone ourselves
We have nothing at all to say

Uniform

There was a sense of disappointment as we left the mall
All the young people looked the same

中正紀念堂改名事件

一週以來，這新聞鬧得沸沸揚揚。藍綠雙方都各自用些小步數來激化那以被撕裂地七零八碎的人民情感，我實在看不出這些小動作對我們的台灣，我們的美麗家園能產生多少助益？

近日，蔣家後代蔣友柏在週刊的訪問中說出蔣家確實有迫害台灣人民。接著看到兩方人馬開始在這個議題上大做文章。國民黨內出現多種聲音：帥化民立委這類指出這是年輕人的膚淺想法；蔣孝嚴則說蔣介石整體評論仍是功大於過；發言人蘇俊賓：「我認為一位家屬後代能夠有這樣的胸襟和想法，本身是非常值得鼓勵的。當然，歷史有功有過，也不純然只有『過』的部分，假設歷史有過，我們誠實地面對，這就是進步的象徵。」

蘇發言人的言論不正是我們台灣目前最需要的嗎？坦承客觀地去看已經發生的歷史，將所有事件的真相一一展現在人民的面前。假若國民黨願意去接受且承認蔣介石曾做出的錯誤決定，那相對的，民進黨還能持續地以這一點攻擊對方嗎？繼續地逃避下去只是讓民進黨有正當理由可以持續利用他們的民氣，繼續消費228這個歷史悲劇來達到他們的政治目的，任由仇恨瀰漫整個美麗寶島。

難道228事件及白色恐怖的份量大於現今世界上正在發生的事件嗎？關於地球暖化的問題，我們的政治人物關心多少？我們的政府在這方面做了多少？我們的媒體有盡責地發揮第四權的職責嗎？蘇丹近年來發生種族屠殺，國際社會交相指責中國因掛念其在蘇丹的石油利益，而阻礙國際力量譴責制裁蘇丹政府的暴行，積極抵抗中國的扁政府為何不在這件事情上向國際發聲呢？卻只在奧運聖火上做文章，著實令人心寒其眼界之窄小。

試問，找出228真相後，台灣進步的明確方向就會出現在我們眼前嗎？228真相跟國家未來的進步有這麼直接且密切的關係嗎？持續地往歷史裡頭鑽，而不願意面對台灣正在逐步發生的問題：貧富差距日益懸殊、新一代外來族群的生存及法令問題、總預算案藍綠持續僵持無法通過而造成地方政府的財政日趨困難、媒體素質日漸低落等等。還有這麼多的事情百廢待舉，但為何大多數人卻將焦點著眼於那些只會持續製造族群衝突的問題呢？

我們應當做的是瞭解歷史但拋棄其中的種種仇恨，坦然中立地面對接踵而至的未來，別再讓類似帥化民立委的老舊思想像緊箍咒般地禁錮我們的國家。也希望父母一代的台灣人民能夠放下雙方的歧見，一起為台灣的未來努力，數落那些只知製造對立來奪取權力的政治人物，並且積極監督批判我們的媒體，讓他們以最公正的態度來報導事實真相，而不是媒體各自所希望看到的真相。這國家是屬於所有世代的台灣人，我們年輕人有權利也有義務來建立一個我們希望看的的國家藍圖。

Bloc Party - A Weekend In The City

取代The Best of Mansun，成為另一個我耳機彼端持續播放的聲音。
Bloc Party - A Weekend In The City


Bloc Party在2005年發行第一張專輯《Slient Alarm》，第二張專輯《A Weekend In The City》 3月底在台灣發行。相較於處女專輯，"A Weekend In The City "討論的主題較為深沉，提及性別認同、族群衝突以及郊區經驗。主唱Kele是奈及利亞裔的英國人，濃厚的英國腔就跟大多數英國樂團的白人主唱一般，但黑人歌唱的爆發力也讓Bloc Party能將歌詞中的情緒發揮得更迷人。

專輯中最愛的單曲是〈Uniform〉，一首探討現行教育體制與大眾文化對青少年產生的影響。歌曲開頭就明白點出"All the young people looked the same" "'Cause we're so handsome and we're so bored"簡潔卻清楚地道出現下青年人的問題所在，制式化的教育和快速便利的電視、網路媒介讓年輕人失去了獨立思考的能力。歌曲中段"We tell ourselves we're different.I've gotten so good at lying to myself "似乎正確命中了我的想法，自以為與眾不同但一不小心就會掉入自大妄為的陷阱。這句子警惕著我們要帶著謙恭態度來面對人群，似乎也是Kele和Bloc Party的自我期許，永遠地謙恭求進。

〈Hunting For Witchs〉開頭的碎裂節拍之後是我們熟悉的disco-punk節奏，充滿動感的歌曲卻表露對911事件後恐怖主義蔓延的國際社會之擔憂。從紐約、馬德里到倫敦，一而再再而三的炸彈攻擊，都讓西方社會震驚不已。西方傳統的基督教社會與中東的伊斯蘭國家是否有其文化的折衝點？是西方列強的老大心態造成這場災禍？亦或中東國家的保守思想始終與主流國際社會格格不入？

〈Prayer〉以手掌的拍擊聲配合著大鼓的聲響進入你的耳膜，極富節奏感有點像是一些族群祭典會使用的節奏；"Where Is Home"則是為白人世界中的外來族群怒吼咆嘯，"In every headline we are reminded that this is not home for us"清楚地點出這些人種所面臨的處境。Kele充滿節奏感的歌聲替這首歌增色不少，副歌部份吉他交織綿密的音牆伴隨Kele大聲質問"Where is home"，這正是吸取Britpop音樂奶水的我所渴望的；〈Kreuzberg〉訴說著追求一夜情背後的心靈空洞，"What is this love? Why can I never hold it?Did it really run out in the strangers' bedrooms"似乎在質問著所有人。"After sex ,The bitter taste, Been fooled again ,The search continues"這四句歌詞讓我想到性愛巴士裡的劇情

經過這麼多沉重且帶點社會質疑的歌曲之後，〈I Still Remember〉吉他前奏一開場就把歡愉的氣氛帶給所有人！雖然allmusic網站說道這首歌是暗喻男同性戀無法開口的愛慕之情，但我覺得把歌詞單獨來看(I kept your tie除外)，這是一幅幸福洋溢的戀愛意象畫。"Blood beats faster in our veins"生動地描繪生澀害羞心跳加快的情緒，"We left our trousers by the canal"將河邊戲水的景象印在腦海中，"And our fingers, they almost touched"這根本純愛電影的情節呀！"I should have kissed you by the water "則道出懊悔未把握當下的情感。歌詞裡頭還有許多描述在一起時的歡樂時光，我想對任何曾有過戀愛感覺的人而言，這都是真切直擊內心的回憶。〈SXRT〉則有整張專輯最厚實的吉他音牆，密不通風的程度令人呼吸困難。

清華思想沙龍 ─ 透視中亞 長達千年的宗教紛爭

星期一晚上去參加清華大學龍應台教授主辦的思想沙龍，主題是由2001年阿富汗塔利班政權炸毀巴米安大佛(Bamiyan Buddhas)談中亞近年來的政經變化，主講人是清雲科技大學中亞所助理教授Erkin Ekrem。

演講的第一小時是放映〝阿富汗巨佛生死劫(The Giant Buddhas)〞這部紀錄片，片中導演以時空交錯的方式呈現這兩尊大佛的歷史價值。最早的記載是西元7世紀左有由玄奘法師的〈大唐西域記〉中所提到，他在前往印度取經時途經阿富汗，由經文中可以想見當時阿富汗的佛教思想十分興盛。再者，就是介紹在塔利班炸毀這兩尊大佛當時的時空背景，西方強權利用經濟制裁欲使塔利班政權倒台，卻間接造成阿富汗人民更加窮困潦倒。塔利班政權認為國際社會孤立他們，因而採取此種非常手段來表達他們的不滿與憤怒。目前相關考古學家正在挖掘玄奘記載的第三尊大佛，據傳此臥佛身長與艾菲爾鐵塔相當。

接下來是艾克林教授的演講時間，主題環繞在近年強權相互爭奪下的中亞，跟影片的主題並非完全相關。中亞由於其地理關係，從古至今經歷過許多種族的統治，例如我們熟知的漢朝、唐朝、蒙古帝國以及清朝都曾經將其足跡過展至此；突厥人、阿拉伯人也經常在此地區活動。因此這地區的種族及宗教複雜性造就了其令人不勝唏噓的命運。90年代初期蘇聯瓦解，中亞各國相繼獨立，但種族和宗教的紛歧並沒有停止。

近年來由於能源資源的短缺以及中亞地緣政治的真空狀態，使得各強權國家紛紛將觸角再度伸向中亞，各國皆希望能夠獲取這擁有豐富未開發能源的黃金地帶，其中包括美國、中國、俄國、歐盟以及鄰近的伊朗、土耳其等國都希望在此地分一杯羹。911事件之後由於新聞媒體的強力播放，我們對阿富汗有了多一番認識，這個從20世紀後期就生存於無止盡戰爭中的國家。阿富汗是全世界最大的毒品輸出國，全世界有70%的毒品原料是從此處生產，而美俄相鬥之後留下的軍備武器也造就這個動亂的國度。各游擊隊皆擁兵自重，使得平民長年活在戰爭的陰影之下，塔利班自1996年當權之後實行伊斯蘭極端主義，嚴禁女性工作，造成阿富汗的國家生產力一落千丈，成為亞洲最貧窮的國家之一。

目前的問題是，各大國皆積極地拉攏中亞各國，但在利用這些國家之後卻又棄之不理，對其國家建設不聞不問，放任這些國家自生自滅。貧窮落後的問題依舊，軍權治國的結果就是不間段的內戰。艾克林教授對此發表其看法，他認為歐盟在此處的建設是最具規劃性的，有計畫地在此處發展人權、教育等政策，使該地區能夠跟上主流世界的腳步。然而，我在走出清大校園時思考著，歐盟在此地區教導該地區人民重視人權，講求自由民主。但這是否意味著當這些國家接受西方思想後，面對西方大國自由經貿主義的侵略，他們是否有抗衡的能力，或者只是又變成西方各國博奕下的一枚棋子呢？除了接受列強全球化的經濟統治外，這世界上是否存有傳統社會主義外的第三種答案呢？

接著提到，中國政府期望建立一個漢唐元清之後的第五個大中華國家，稱為中華民族的偉大復興。關鍵字在於中華民族，意味著他並非狹義地指稱目前中國擁有的國土，而是要擴展到全世界的華人世界，他要做華人世界的領袖，統領這個國際社會。但相對的，自由化與社會開放是中國政府要面臨的重大問題，社會的發展會令人民的自主意識提高。此外，國際社會對中國給予的壓力也不容小覷，前陣子中國政府就因為國際社會的壓力使他們在蘇丹的政策有了些許改變(Eric Reeve指稱北京奧運是種族屠殺的奧運，原因是中國政府支持蘇丹政府，並在聯合國反對制裁蘇丹。)，相信這幾年內便中國政府會有重大變革。若這個變革是趨向自由民主化，那或許兩岸關係就會找到"The Answer"。

艾克林教授在演講中還提到，台灣相較於中國，擁有高度發展的自由化民主制度、文化價值、經濟實力，唯一欠缺的就是世界觀，這點讓我無法不同意。不但我們的政府沒有世界觀，台灣的外交手段是只有金錢外交，毫無遠見可言，恣意地揮霍金錢來爭取小國認可。中國固然在國際上打壓台灣，但我們台灣政府自己沒有把餅做大，沒有把視野放遠，在外交上只會玩小動作，這對我們的國際聲望能有什麼貢獻？再者，我們的國民也普遍沒有世界觀，美國觀點成為我們看世界的主要窗口。由於資訊的匱乏而無法獨立思考，對世界的變化作出適當的分析批判，議題始終停留在藍綠惡鬥與統獨問題。相較於中國在世界版圖上的東征西討，我們的政府卻仍卡在台灣海峽無法自拔。這一點確實值得我們深思，並隨時提醒自己需密切關心世界各地的訊息，別因為國土小，就讓我們的視野也相對狹隘。

傳播倫理與媒體改革

昨天下午參加了交大舉辦的經典通識講座，主題是傳播倫理與媒體改革，演講者為廣電基金會董事盧世祥先生。恰巧在演講的前一天，各大新聞台都報導三立電視台在關於228事件的報導中錯誤引用影片。三立將中國國民黨在上海處決中國共產黨的畫面，錯誤報導為228事件國民黨軍隊屠殺台灣平民。當天晚上我再交大的第一餐廳用餐，中天新聞足足做了半小時的〝詳盡報導〞，這真是令人啼笑皆非卻又萬分感嘆呀！這就是我們的媒體！擁有全世界密度最高的24小時新聞台，卻無法帶給國人更寬廣的視野。